Niepoprawny

Z przykrością zmuszony jestem zawiesić ten cykl. Może tymczasowo, może na stałe. Po prostu straciłem do niego serce… wszystkich zawiedzionych przepraszam . Mam natomiast zamiar automatycznego zastąpienia go nowym cyklem. I myślę, że to Wam wynagrodzi tę stratę. Otóż jeszcze dziś rozpocznę komentowanie kolejnego „świętego tekstu”! I będzie to KSIĘGA MORMONA ! Dokładnie. Będą jaja…zacząłem czytać to tomiszcze i stwierdziłem, że szkoda byłoby nie dzielić się z Wami od razu moimi spostrzeżeniami…tylko kiedy? I wtedy przyszła mi refleksja, że trochę  męczę  się przy Brudnopisie, straciłem do niego serce i bez większego żalu zastąpię go właśnie takim cyklem! Nie znam treści Księgi Mormona, wiem co nieco o samej religii, wiec będzie to dla mnie taka sama podróż, jak dla Was :) Zachowam styl komentowania jaki znacie z cyklów czytania Biblii i Koranu . Więc spodziewajcie się super-subiektywnego wyśmiewania, okazjonalnego rzucania mięsem i ostrej krytyki. Przyszykuję jakąś ładną gr...

Nie dlatego, że temat jaki miałem poruszyć miał dotyczyć obyczajów, tylko dlatego, że po prostu nie znajdę dziś czasu na porządne ogarnięcie kolejnej szkoły filozoficznej. A nie chcę Was traktować źle ani "po łebkach"...dlatego, odpuszczam...na przyszły tydzień przygotuję coś ekstra...może coś, o czym nie przeczytacie na Wikipedii :)

Główne postaci/twórcy: Religijna filozofia rdzennych mieszkańców Australii stała się obiektem badań i analiz kulturowych, antropologicznych i filozoficznych dopiero w drugiej połowie XX wieku. Ze źródeł wynika, że jest jedna pozycja z końca XIX wieku traktująca o Aborygenach. Potem jest długa przerwa. Częściowo wynika to z faktu, że Aborygeni nie dopuszczali białych do swoich tajemnic. Nawet do dziś wiemy tylko tyle ile sami Aborygeni nam powiedzą. Wszystkie źródła poniższych informacji umieszczę na końcu artykułu. Okres powstania:  Całkowity brak danych. Główna teza:  Cały świat, wszystkie jego elementy są ze sobą powiązane. Nie ważne czy mówimy o człowieku, zwierzęciu, roślinie czy samym kosmosie, wszechświecie, wszyscy jesteśmy ze sobą powiązani. Zachowanie zdrowego związku pomiędzy cały istnieniem, ale także „nie-istnieniem”, jest kluczowym zadaniem człowieka. Główne pojęcia: Stworzenie świata – przodkowie, antropomorfy, będące ludźmi, zwierzętami i ptakami jednocześnie, ...

Główne postaci/twórcy:     Ak ṣ apāda Gautama (drugie stulecie naszej ery) Okres powstania: Pierwsze teksty dotyczące tej szkoły hinduskiej filozofii, Nyanya Sutras , powstały w drugim wieku naszej ery. Nowa szkoła Njanji był rozwijana jeszcze po XVI wieku. Główna teza: Njanja to jedna z ortodoksyjnych szkół filozofii hinduskiej. W szczególności, njanja jest szkołą logiki opartej na czterech podstawowych źródłach wiedzy: percepcji, wnioskowanie, porównania i świadectwa. Wiedza pozyskana z tych źródeł może, oczywiście, być ważna lub nie. W rezultacie njanja utworzyła system schematów dowodzących ważności wiedzy. Jest najbliższym ekwiwalentem współczesnej filozofii analitycznej Główne pojęcia: Szesnaście Kategorii – metafizyka njanji rozpoznaje szesnaście padarth, czyli kategorii i zawiera wszystkie sześć kategorii Waiśesziki (klasycznej filozofii hinduskiej). Te szesnaście kategorii to: pramā ṇ a – prawdziwe źródła wiedzy prameya – obiekty prawdziwej wiedzy sa ṁ śaya – w...

Główne postaci/twórcy:   Mozi (Mo Tzu, około 470-391 p.n.e)    Okres powstania:  Okres Wiosny i Jesieni w starożytnych Chinach (770 – 480 p.n.e) i Okres Walczących Królestw (479 – 221 p.n.e) Główna teza:  Głównym pojęciem motizmu jest „bezstronna opieka”. Według motizmu problemem nie jest brak współczucia u ludzi, ale ich stronniczość w jego okazywaniu. Podstawowym zadaniem jest ponowna ocena zachowań, nie emocji i postaw. Główne pojęcia: Rząd merytokratyczny – stanowiska w rządzie powinny być rozdzielane według kompetencji, które są zdefiniowane, jako połączenie inteligencji i edukacji, weryfikowanych za pomocą obiektywnych systemów oceny. Motiści uważali, że tak długo, jak ktoś posiada kompetencje do realizacji zadania powinien pełnić swoje stanowisko bez względu na więzy krwi czy status społeczny. Władca powinien otaczać się ludźmi utalentowanymi, doceniać talenty i poszukiwać stale doradztwa u takich ludzi. Bez poszukiwania talentów wewnątrz państwa, p...

Główne postaci/twórcy:   Kapila (Hindi: कपिल ऋषि ) VIII w p.n.e., hinduski mędrzec, przypisuje mu się założenie tej szkoły filozoficznej.    Okres powstania: Rodowód sankhji wyprowadza się z Wed, Upaniszad i Bhagavaditty. Pierwsze wzmianki o dualizmie pochodzą z Rigwedy, która została skompilowana w drugim tysiącleciu przed naszą erą. Sankhja zaczęła się krystalizować w okresie pomiędzy V a II wiekiem przed naszą erą. Główna teza: Dualizm. Jednak nie w zachodnim sensie. Sankhja rysuje linię podziału pomiędzy świadomością, a materią, przy czym do tego drugiego zalicza zarówno ciało jak i umysł. Główne pojęcia: Puru ṣ a – to czysta świadomość. Jest absolutna, niezależna, wolna, niedostrzegalna i niepoznawalna. Znajduje się poza doświadczeniem umysłu lub zmysłów i poza jakimikolwiek wyjaśnieniami. Nie jest produktem ani nie kreuje niczego. Pozostaje czystą „bez atrybutową świadomością”. Prakriti – pierwsza przyczyna manifestacji materialnego wszechświata. Zapoczątk...

Główne postaci/twórcy:   Imhotep, Hor ‑ Djed ‑ Ef, Kagemni i Ptah ‑ Hotep w Starym Królestwie (2686 ‑ 2181 p.n.e) są uznawani za twórców pierwszej tradycji filozoficznej w historii. Niebagatelna role odegrała też Pesehet, pierwsza kobieta-lekarz medycyny w historii. Żyła w czasach Czwartej i początku Piątej Dynastii (2584 lub 2465 p.n.e)    Okres powstania:   Okres Starego Królestwa Egiptu – pomiędzy 2686 a 2181  Główna teza:      Budowanie krytycznej wiedzy o świecie, intelektualnej penetracji i głębi oraz umiar, skromność i pokora w dążeniu do wiedzy i perfekcji. Filozofia Starożytnego Egiptu charakteryzowała się pluralizmem, płynnością pojęć i otwartością na zmiany. Główne pojęcia: Istnienie – wszystkie czasowniki opisujące istnienie w egipskiej filozofii mają dynamiczną formę. Są czasownikami opisującym ruch i odnoszące się do czasu. Czasownik „ wnn ” (unen) w postaci hieroglifu jest przedstawiany, jako długouchy zając pustynny i oznacza...